为什么中国人这样爱国的原文
从可歌可泣的无数事实中,我们看到了中华文化已经深入到我们人民灵魂中的一些稳定的、珍贵的、有意义的方面。
我这里首先要强调的是我们的抗逆能力与抗逆风格。家贫出孝子,国乱显忠臣。天将降大任于斯人也,必
先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……艰难困苦,玉汝于成。福兮祸所倚,祸兮福所依。吃得苦中苦,方为人上人(我们不应将“人上人”理解为权势地位财产,而应该理解为品格与成就)……无数这样的命题与信念已经深入到我们民族的精魂。这些是我们的辩证法哲学,更是我们民族性格文化力量。正是日本军国主义的侵略唤起了中国人民空前的爱国主义。正是我们严峻的生产与生活条件培育了我们的艰苦奋斗、自力更生、勤劳与坚强。那么,正是天塌地陷的汶川大地震,显现了我们民族的坚强不屈与艰难奋斗,就是必然的了。改革开放以来,有过不少关于人们精神面貌的负面说法,而地震的发生令人们对于我们人民的精神状态刮目相看,这是意味深长的。
其次我要谈中华民族的凝聚力。我们是一个大国,一个古国,一个文化上极有特点、极有独特魅力的民族。我们的文化爱国主义是无与伦比的。许多年前,我在国外讲学的时候一位朋友问我,为什么中国人那样爱国?我戏言道:中国有唐诗和中华料理。为了我的这个说法,复旦大学附中还特别命题令学生作文。一位移民欧美的华裔学人曾经对我说,他们在欧美生活的最大遗憾是文化共鸣的缺失,例如“露从今夜白,月是故乡明”的杜甫诗句就难以与当地友人共享。近代以来,我们的传统文化受到了太多的考验、挑战、怨怼与污辱,我们也的确应该对之进行深刻的反思与更新完善,我们终于看到了民族复兴、优良传统弘扬、普世成果的汲取、自立于世界民族之林的希望与现实。我们怎么能不珍爱自己的唐诗宋词与粤菜鲁肴、珍惜我们的生活乐趣与内心表达?不论是大陆内地,不论是港澳台,面对地震,表现出来的凝聚力向心力,即众志成城的团结精神、团队精神,使人们增加了对于这样一个人口众多的古老民族的不可分割、不可泯灭的信心。
第三我要强调我们的仁爱之心。仁者爱人,我们的文化强调和谐,强调仁爱、忠恕、礼义,强调民胞物与、将心比心、感同身受。我们的理想是老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,四海之内皆兄弟。太多的民族矛盾、阶级矛盾与社会矛盾,严峻的现实与艰难的历史使命,使我们相当长期以来不能不更多地强调无情斗争的一面。近年来强调和谐、爱的奉献才刚刚开始,已经显露了成效。抗震救灾中有多少这方面的动人事迹啊。
我们的民族精神同时也是与人类先进文明的价值观念互通互动的,我们同样感念世界各国人民与各国对于中国抗震救灾的支持。然而毕竟中国是太大了,振兴中华的任务是太艰巨了,中国的国情与文化传统是太有特色了,我们首先得依靠自身,依靠中华民族的伟大精神,没有其他选择。
《为什么是中国》
如果大家稍微留意一下一定还记得,2013年出版的《为什么是毛泽东》一书,这本在当年就进入当当网的销售榜第一名。书中以中国视野,讲述了历史与民族选择毛泽东的必然性。今天作者携新书《为什么是中国》,从世界视野阐述中国崛起与复兴的历史必然和发展必然。
书中第一次对西方文明提出来大胆的质疑,古希腊文明及其著作都是在欧洲“文艺复兴”之后开始出现的,是东方文明与欧洲思想的发展与升级,以此说明所谓欧洲中心论的观点不可信性。
书中最主要的内容,是从中国的底蕴、经济发展、制度、文化思想、军事保障等方方面面,阐述中国这个在人类历史历史长河中走出的文明古国,深厚的思想体系和民族文明的灿烂文化,阐述我们已经具有的独一无二的新文化(300336,股吧)和民族内核。让我们深刻的思考当下和未来的方向与动力。
书中就我们正在追赶世界的脚步,敦促着我们做出如下的思考:
改革, “政改”是要加强中国的领导,还是搞多党制?中国的中央集权制度究竟是先进还是落后,中国和西方体制和社会制度究竟谁更先进?
经济,我们在社会主义公有制的基础上引进市场经济,那么社会主义的公有制以及计划经济如何确定比例和范畴,市场经济与国家干预之间如何平衡?中国是注重产业立国还是注重金钱利益?未来是继续追求发展速度还是转向追求生活质量?
军事,我们是继续韬光养晦还是积极发展?未来是强调和平相处还是强力捍卫核心利益?
文化,到底是我们中国文化先进还是欧美文化先进?如何看待中国传统文化和新文化的关系?
书中一再强调,我们需要理论的指引,我们也需要理性的宣示,我们需要让更多的人知道:为什么我们中国一定能够全面复兴;为什么我们中华民族的复兴大业一定能够实现;为什么人类的理想在中国;为什么中国的复兴会大大促进世界的和平与发展。这些声音能够转化为超大正能量,从而鼓足我们的干劲,激发我们的勇气,能让更多的热爱中国的人们更加自觉地奉献自己的力量,一起为我们中华民族的复兴添砖加瓦。这就是我们中国学人应该承担的历史责任,让我们一起来做好这个工作吧。
《古典的中国》在线阅读
为什么中国人那样爱国 王 蒙 阅读理解答案
中国经典语录
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
3、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
4、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《家经》
5、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
6、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推
7、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》
8、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
9、大道之行,天下为公。——《礼记》
10、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
11、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎》
12、礼尚往来,来而不往非礼也。——《礼记》
13、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——孔子
14、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚
15、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
16、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
17、百学须先立志。——朱熹
18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
19、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
20、穷则变,变则通,通则久远。——《易经》
21、不患贫而患不均,不患寡而患不安。——孔子
22、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
23、知耻近乎勇。——《礼记》
24、见义不为,无勇也。——孔子
25、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
26、仁者见仁,智者见智。——《论语》
27、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
28、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
29、星星之火,可以燎原。——《书经》
30、志不强者智不达。——《墨子·修身》
31、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
32、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
33、见贤思齐,见不贤而内自省。——孔子
34、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
35、有志者事竟成。——《后汉书》
36、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。——颜之推
37、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
38、敏于事而慎于言。——孔子
39、精诚所加,金石为开。——《后汉书》
40、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚
41、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
42、学而不厌,诲人不倦。——孔子
43、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
44、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
46、苛政猛于虎。——《礼记》
47、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
48、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥
49、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
50、人生在勤,不索何获。——张衡
中国经典诗句摘录
分类及常见疾病
引起腹胀的病因大致可分为以下6种:
1.胃肠道疾病
(1)胃部疾病:常见于慢性胃炎、胃溃疡、胃下垂、胃扩张及幽门梗阻等。
(2)肠道疾病:常见于肠结核、痢疾、肠梗阻及习惯性便秘等。
(3)其它:胃肠神经官能症。
2.肝、胆与胰腺疾病 如急、慢性肝炎,肝硬变,慢性胆囊炎,胆石症及胰腺炎等。
3.腹膜疾病 常见于急性腹膜炎、结核性腹膜炎等。
4.心血管疾病 常见于心力衰竭、肠系膜动脉硬化症、肠系膜动脉梗塞等。心绞痛和心律失常亦可反射性地引起腹胀。
5.急性感染性疾病 如败血症、重症肺炎及伤寒等。
6.其它 可见于手术后肠麻痹、肺气肿、哮喘病、低钾血症、吸收不良综合征、脊髓病变、药物反应、慢性盆腔炎、附件炎、结缔组织疾病及甲减等。
如何挂号就诊
上述多种疾病均可引起腹胀,那么,就诊时如何区分科别呢?一般根据病史及伴随症状即可一目了然。
1.消化内科 腹胀伴暖气、反酸,进食后加重或有腹泻的病人,应挂消化内科。
2.普通外科 急起的腹胀、腹痛,伴呕吐或不排气、不排便的病人,应挂普通外科。慢性腹胀伴右上腹痛、进食油腻食物后加重者,亦应挂普通外科。
3.妇科 经常腹胀伴腰酸、白带多的病人,应挂妇科。
4.肝炎科 腹胀伴厌油、黄疽的病人,应到肝炎科就诊。
5.结核科 经常腹胀伴低热的病人,应挂结核科。
6.心脏内科 有心脏病史,经常腹胀者,应到心脏内科就诊。
7.神经内科 有下肢瘫痪的病人,经常腹胀,应到神经内科就诊。
腹胀之人宜吃以下食物。
金橘
能理气、解郁、化痰、除胀、醒酒。《本草纲目》称它“下气快膈。”《随息居饮食谱》亦云:“金橘醒脾,辟秽,化痰,消食。”无论气滞型腹胀或是食滞型腹胀,均宜用金橘煎汤喝或泡茶饮。民间习惯做成金橘饼,腹胀时嚼食一、二枚。
佛手柑
能理气、化痰,也能消食解酲。《本经逢原》中就说它“专破滞气”。《本草便读》亦载:“佛手,功专理气快膈。”《随息居饮食谱》又称它能“醒胃豁痰,辟恶,解酲,消食止痛。”所以,凡是腹胀之人,无论是气滞或食滞引起,均宜用鲜佛手12~15克,或干品6克,开水冲泡,代茶饮。
槟榔
能下气除胀,又能消食解酒。《用药心法》中说:“槟榔,苦以破滞,辛以散邪,专破滞气下行。”《鹤林玉露》曾指出:“岭南人以槟榔代茶,醉能使之醒,酒后嚼之,则宽气下痰,余酲顿解;饱能使之饥,饱后食之,则饮食快然易消。”凡气滞或食滞腹胀者均宜。然槟榔毕竟是破气耗气之物,适宜身体壮实之人短暂食用。
萝卜
能健胃消食、顺气宽中。《四声本草》中载:“凡人饮食过度,生嚼咽之便消。”《本草纲目》亦云:萝卜“主吞酸,化积滞,解酒毒,甚效。”可见,萝卜对食滞腹胀者尤宜,或捣汁饮,或煎水服。除新鲜萝卜外,萝卜子、萝卜叶、老萝卜根(即地骷髅,萝卜的老根)煎水服用,也适宜食滞腹胀之人。
胡荽
有消食下气作用,中医常用以治疗食物积滞。崔禹锡《食经》称:“调食下气。”《食疗本草》说它“至消谷能食,治肠风,热饼裹食”。《日用本草》亦认为,胡荽“消谷化气,通大小肠结气。”所以,对食积腹胀者尤宜。
青菜
能通利肠胃,无论气滞腹胀或食滞腹胀者皆宜。青菜含丰富的维生素和食物纤维,能刺激胃肠的蠕动,通利二便,帮助消化,消除腹部胀满不适。
豇豆
含多量的食物纤维和维生素,有帮助消化的作用,对食滞腹胀者尤为适宜。《四川中药志》中记载:“豇豆健脾胃,消食,治食积腹胀。”成都《常用草药治疗手册》还介绍治食积腹胀,嗳气:“生豇豆适量,细嚼咽下,或捣茸泡冷开水服。”
山楂
能消食积,特别是能消化肉积。《滇南木草》中说:“消肉积滞,下气。”《日用本草》亦载:“化食积,行结气,健胃宽膈,消血痞气块。”《本草纲目》中曾记载了邻居小儿一案,因食积黄肿,腹胀如鼓,取山楂食之,“至饱,归而大吐痰水,其病遂愈。”凡食积腹胀者,均宜多吃些山楂。
大麦芽
能和中、消积、下气,对脘腹胀满者,食之颇宜。《医学启源》曾说:“补脾胃虚,宽肠胃。”《本草汇言》亦说:“大麦芽,补而能利,利而又能补,如腹之胀满,膈之郁结,以此发生之物而开关格之气,则效非常比也。”
杨梅
能和胃消食,唐代食医孟诜认为杨梅“和五脏,能涤肠胃。”现代《中国药植图鉴》亦载:“治心胃气痛有效。”《泉州本草》载有一方:“治胃肠胀满,杨梅腌食盐备用,越久越佳,用时取数颗泡开水服。”
啤酒花
能健脾消食,适宜消化不良之人腹胀者服食。民间多用啤酒花10~15克,开水泡茶饮,对气滞腹胀或食滞腹胀者有效。
紫苏叶
是一种调味品,并能解鱼蟹毒,有理气除胀的作用。《日华子本草》称:“治心腹胀满”。《本草纲目》载:“紫苏叶行气宽中。”《本草汇言》中还说它“散寒气,清肺气,宽中气,安胎气,下结气,化痰气,乃治气之神药也。”所以,凡气滞腹胀者,尤为适宜,可用紫苏叶10克煎水服,或开水冲泡代茶饮。
砂仁
为民间常用芳香性调味品,能行气、和胃、除胀,适宜脘腹痞胀、不思饮食之人食用。明·李时珍就曾说它“理元气,通滞气,散寒饮胀痞”。凡气滞腹胀,尤其是受凉后寒气腹胀者,尤为适宜。每天可用砂仁3~5克,捣碎,煎水服,或开水冲泡当茶饮用。
白豆蔻
是一种芳香健胃调味品,能行气、暖胃、消食、宽中、除胀,功与砂仁同。凡气滞腹胀或食滞腹胀者,均宜用白豆蔻3~5克,煎水代茶。
此外,腹胀之人还宜吃胡萝卜、橘子皮、刀豆、大白菜、芹菜、蕹菜、冬瓜、瓠子、番茄、苦瓜、茴香、薤白、橙子及茶叶等。...